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紫微斗数古诀之探究
更新时间:2024-03-28 18:07:28

【紫微斗数古诀】之起始为起例歌诀,其歌诀如下:

紫微斗数古诀之探究

希夷仰观天上星,作为斗数推人命,不依五星要过节,只论年月日时生,先安身命次定局,紫微天府佈诸星,劫空殇使天魁钺,天马天禄带煞神,前羊后陀并四化,红鸾天喜火铃刑,二主大限并小限,流年后方安斗君,十二宫分详庙陷,流年祸福此中分,禄权科忌为四化,惟有忌星最可憎,大小二限若逢忌,未免其人有灾迍,科名科甲看魁钺,文昌文曲主功名,紫府日月诸星聚,富贵皆从天上生,羊陀火铃为四杀,冲命冲限不为荣,杀破廉贪俱作恶,庙而不陷掌三军,魁钺昌加无弗应,若还命限陷尤嗔,尚有流羊陀等宿,此又太岁从流行,更加丧吊白虎凑,殇使可以断死生,若有同年同月看,祸福何有不准乎,不准但用正时断,时有差误不可凭,此是希夷真口诀,学者须当仔细精,后具星图并论断,其中剖决最分明,若能依此推人命,何用琴堂讲五星。

【古诀】中有五则(论命要则),看得出是后来人的心得,虽不知是那位高人所作,却是一针见裡,相当精彩,兹述于后:

论命要则:

(一)何以谓之「生」?即木生火,火生土之类,以阳来生阴,或阴来生阳为上吉,阳生阳,阴生阴,虽吉但较次之。何以谓之「剋」?即金剋木,木剋土之类,但必阳剋阳,或阴剋阴方是,主凶。何以谓之「制」?即是金制木,火制金之类,但必阳来剋阴,或阴来剋阳方可,如父之教子,严而有情,主先否后泰,亦吉。何以谓之「化」?如火本剋金,而得土,成火生土,土生金,引通之局,乃最上之局;如武曲阴金,居午乃被剋,得天府之阳土同宫,则午火去生天府之土矣,天府去生武曲之金矣,自然引通,无往不利也。

(二)按斗数原书中,以人命身若逢紫微、天府、武曲、天相、左辅、右弼、双禄等吉星为富贵,且需在庙旺之地,若得巨门、七杀更有火铃羊陀等煞星同宫或冲破,即作凶贱论;详考人命,极多得恶星或主星落陷,而其行运逢众吉星来合,多有独创勃兴之成就,反之,如身命得吉星庙旺,固出身富贵,而行限忽逢恶煞来冲合,忽然失败灾厄,不一而足者,亦比比皆是,此皆因只论命,而不谈运之故失也。尤其目前世事纷乱,甚多日月旺地之人,晦滞不利,而日月反背之人,(即太阳在戌亥,太阴居卯辰)虽有辛劳,而成就早异,此则因乱世与治世之不同,而论命亦有变异也。

(三)欲论命必先详星曜之五行阴阳,及其所主之事与性质,并再熟悉地盘(即子丑寅…亥十二宫)之五行旺弱,方可判其吉凶;例如天相癸壬水吉星在亥固吉,若在巳火之宫则不利,但如有文昌同宫,以文昌之金,长生在巳宫,金来生天相之水,乃绝处逢生之局,反得大富贵也。又例:贪狼阳木在未宫,当有武曲之阴金同度,未为土,又是木之库,阳木有根,且土能生金,二星皆旺,兼之贪狼本是恶星,又是高大之木,得武曲之斧斤来剋制,可成栋梁之材,作先贫而后大富论之。其馀之变化,另列表以说明,万亿变化,均依此为根据也。

(四)人有性之刚柔及愚贤,而南北二斗之星亦有所属,不论其善恶先谈其刚柔,大体南斗性柔,北斗性刚,柔虽灵敏,嫌欠魄力,刚虽勇为,略欠思虑,但北斗紫微之阴土,反主灵敏,而主意不坚,外刚内柔;而南斗之天府,则外柔内刚;至于论人之性格强弱,以命垣之正星为主,如为柔星,则喜三方合曜及身宫有刚,如得刚星,则喜三合得柔,若柔而合柔星,则优柔寡断,刚而无柔合,失之偏激凶暴。

(五)数中之星宿,各有所属,如破军为耗星属子女,天机为善星属兄弟,太阳主官贵,男以之为父,女以之为夫,太阴为财星,男以之为母及妻,故不论其人之贵贱,如天机单守命垣之人,大都少兄弟,破军单守命垣之人,大抵少子嗣,太阳单守则剋父,女命多易近男色,太阴单守之人多剋母剋妻等,因其「夺」星曜之所属于本身之故也。

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